http://eli20.blogfa.com/ fa blogfa.com Fri, 18 May 2007 16:05:18 GMT http://eli20.blogfa.com/post-28.aspx اول ، من هم بازی! <P></P> <P>دست بردار خیال صبور!</P> <P>&nbsp;نخودچی سیری چند؟</P> <P>.....------ خدا------......</P> <P>مرگ یعنی این&nbsp;حتی اگه برنده بازی باشی&nbsp;.</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> Fri, 18 May 2007 16:05:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=28 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-28.aspx http://eli20.blogfa.com/post-27.aspx نخستین <A href="http://www.vmkj.ir/" target=_blank>موزه مجازی</A>&nbsp;در بیرجند راه اندازی شد!!!!!!!!!!! <P></P> <P><A href="http://www.chn.ir/news/?section=2&amp;id=37116" target=_blank>خبر گزاری میراث فرهنگی!</A>&nbsp;</P> Thu, 08 Feb 2007 13:23:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=27 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-27.aspx http://eli20.blogfa.com/post-25.aspx چراغ ها&nbsp; را خاموش&nbsp;کردند .... یهو آقاهه داد زد «بلند بگو یااااااااااا حسین تا کسی صدای ناموس حسین رو نشنوه ه ه ه هههه....(!!!!)» به اینجا که رسید همه محکم فریاد میزدند.. سینه میزدن........ همه گریه می کردند اما از ته دل...(هیئت نزدیک خونه - ۱۳۸۵)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=0 src="http://i10.tinypic.com/2j1tpo3_th.jpg" align=left border=0> <P></P> <P>۱.&nbsp;يكی از كاركردهای دين براساس نظريه «دوركيم» ايجاد حس جمعی در بين افراد است . دين دستگاهی از باورها و آداب است، در رابطه با مقدساتی كه مردم را به‌صورت گروه اجتماعی به‌يكديگر پيوند می‌دهد.(در فضای واقعی البته)</P> <P>۲.منتقل شدن گفتمان دین به فضای مجازی که زمان و مکان را در هم فشرده و عرصه ای برای خصوصی تر شدن&nbsp;و فردی شدن روبط است آیا به&nbsp; تکثر و باز تولید عقلانی تر آن&nbsp;آن کمک نمیکنه؟( تاکید است نه سوال)</P> <P>۳. یه درد دل : من ! فکر می کنم واقعه کربلا را باید به مثابه یه رویداد قابل نقد دید .... رویدادی که به سادگی می تونه بخشی از خصلت های زندگی روزمره ما بشه... چرا عادت کردیم یا قهرمان غیر قابل دسترس یا یه افسانه&nbsp;بسازیم یا یه ذلیل کتک خور؟</P> <P>۴.« <EM><STRONG>اینک به اختصار بر پیشانی&nbsp;تواریخ باید نوشت: چه بی تکلف&nbsp;تابید مردی&nbsp;که صبح را همگانی کرد</STRONG></EM>!»</P> <P>&nbsp;</P> Sun, 28 Jan 2007 19:08:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=25 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-25.aspx http://eli20.blogfa.com/post-24.aspx &nbsp;آب درون جام تابان است ...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=0 src="http://i13.tinypic.com/33epis6_th.jpg" align=left border=2> <P></P> <P>آب دریا تار یک..</P> <P>حقیقت کوچک را کلامی است روشن ...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;حقیقت بزرگ را خاموشی&nbsp; ع ظ ی م . . .&nbsp;&nbsp; </P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; «تاگور»</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> Sun, 14 Jan 2007 15:11:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=24 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-24.aspx http://eli20.blogfa.com/post-23.aspx خاطرات&nbsp;بچگی و دلشوره هایی که پرین به خونش می رسه یا نه&nbsp;یا&nbsp;داد و فریاد های فینال یک شنبه <P></P> <P>&nbsp;که صد البته ایتالیا قهرمانه !&nbsp; زیر سر&nbsp;عنصر بی دست و پاییه به اسم تلویزیون&nbsp; :</P> <P>این ترمی که گذشت با&nbsp;<A href="http://kazemia.persianblog.com/" target=_blank>یه استاد دوست داشتنی</A> کلاسی &nbsp;در باب مطالعات فرهنگی داشتم... </P> <P>می تونم اعتراف کنم کلاس&nbsp;&nbsp;&nbsp;<A href="http://kazemia.persianblog.com/" target=_blank>دکتر کاظمی</A>&nbsp;&nbsp;تنها که کلاسی بود که توی این ۶ ترم بیش از حد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مجاز دودر نکردم!!!</P> <P>اما در رابطه با این&nbsp;کلاس در حال ترجمه&nbsp;فصلی از کتاب مورلی (David Morley)، يك‌ پژوهشگر فعال‌ </P> <P>“مركز&nbsp;مطالعات فرهنگی&nbsp;معاصر”دانشگاه‌ بيرمينگام‌، در رابطه با تلویزیون هستم مورلی توی این فصل از </P> <P>کتابش به نقش خانواده در فرآیند تماشای تلویزیون اشاره میکنه و آن را&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=0 src="http://xs203.xs.to/xs203/06274/television.gif.xs.jpg" align=left border=0></P> <P>فرآیندی&nbsp; اجتماعی میدونه و از اصطلاح سیاست اتاق نشیمن <SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT size=2><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">س</FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">ين كيو بيت&nbsp; استفاده می کنه.</FONT></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>در بين عملكردها استفاده از تلويزيون توسط والدين به عنوان يك خواهر براي كودكان خسته راهي براي </FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>پيشگيري از سردرگمي حاصل بين والدين و كودكان وقتي كودك خسته است به كار ميرود.براي اعضا </FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>خسته خانواده قرار دادن خود جلوي تلويزيون براي مدت طولاني محتواي برنامه ها اندك مورد توجه قرار </FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>ميگيرد و از تلويزيون براي خلاصي از ساير اعضا استفاده مي شود و اين همان نكته باوزينگر است.نکته </FONT></FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>دیگه سوال قديمي كشته شدن و از بين رفتن هنر مكالمه در كتاب جامعه جديد سيمون هوگارت است در</FONT></SPAN></P> <P><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: FA"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>واقع کاری که تلویزیون انجام می ده افزایش تجربه اشتراکی در مکالمات روزمره افراده!</FONT></SPAN></P> Thu, 06 Jul 2006 10:56:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=23 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-23.aspx http://eli20.blogfa.com/post-21.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>ايده جهان گرايي نگرشي مي باشد كه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>منشا ظهور انديشه هاي نوين در عرصه هاي تاريخ است و نقطه مقابل بومي گرايي و محلي نگري است.جهان گرايي گرچه قدمتي كهنه ولي به لحاظ كيفي تاثيرات عمده اي در زندگي روزمره و ذهنيت افراد جامعه دارد.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>از آنجايي كه در اين برهه از زمان مكان شاخص تجلي شهر بوده و امروزه نيمي از جمعيت 6 ميلياردي جهان در شهر ها زندگي مي كنند وبا توجه به ايده جهان گرايي شكلها و فرايند هاي فضايي جديدي در حال پديدار شدن مي باشند هدف در اينجا شناسايي بافت شهري منطبق بر ايده جهان گرايي است.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>درمتن حاضر مفهوم شهر از نظر جامعه شناختي مورد بحث مي باشد نه سبك معماري و شهر سازي آن. شهر ايده ايست كه دگرگوني سنت به صنعت را در بر مي گيرداما انفجار اطلاعاتي كه امروزه زاييده جهان نگري است چه دگرگوني هاي را در بافت شهري موجب مي شود؟ اين بافت شهري متصور شده نتيجه انتزاع نگارنده و نوعي معماري ذهني است.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=12 src="http://www.tinypic.com/15rd3rp_th.jpg" align=left vspace=18 border=0><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>اگر شهر را بسان پازلي در نظر گرفت كه بافت مشخصي داردو از تركيب محله ها با تفكر قالبي كه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>در مورد فرهنگ حاكم بر طبقه ساكن در محله خاص و شيوه دسترسي آنها به نيازهاي روزمره وجود دارد با ايجاد سيستمهاي ارتباط الكترونيك و اطلاعاتي و قرابت مفهوم مكان و زمان انجام وظايف زندگي روزمره مانند آموزش. كار.خريد. تفريحا ت و نظاير آن<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>به گونه اي ممكن شده كه معناي ضرورت بافت شهري متفاوت مي شود و پازل را تا حدودي بر هم مي زند.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>اگر شيوه هاي زندگي مردم در شهر ها و طرح فيزيكي محلات شهري بيانگر ويژگي كلي شهر بوده امروز مركزيت خانه و ميزان دسترسي فرد به اطلاعات و گسترش انتخاب نگرش اوو يافتتن ذهنيتي وراي محله و گروهي كه تعلق فيزيكي و مكاني به آنها دارد بر هم زننده از نظر مكاني دگر گوني هاي زيادي خواهد يافت .مكانها ي پازل متصور نگارنده مي باشد.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>مردم ساكن در بافت هاي مختلف شهر با دسترسي به كار دور از مكان و مجازي ملاك هاي ارزيابي فردي خود نه در ترافيك و لايه هاي طبقه هاي مختلف شهري خواهند ديد بلكه تصويري از فرديت خود در وسعت جهاني خواهند داشت. <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>الگوي رفت و آمد مردم به مكانها متفاوت خواهد شد و با فشرده شدن مسئله زمان و در نتيجه انعطاف مكان .مكانها نا متعارف تر و بيشتر خواهند شد.تعامل ميان تكنولوژي نوين اطلاعاتي و فرآيند تغيير اجتماعي تاثير شگرفي بر شهر ها و فضاها دارد نقشه شهر مورد نظر در پازل از نظر مكاني دگرگوني هاي زيادي خواهد يافت مكانها متكثر خواهند شد در حاليكه از الگوي واحد وجهاني پيروي نخواهند كرد بلكه خصوصيات فرهنگي مردم كه بستگي به ويژگي هاي بافت تاريخي و نهادي دارد تنوع چشم گيري خواهند داشت.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>اگرچه هنوز محلهاي كار . مدارس .خيابانها.استاديوم ورزشي.و پارك ها تجلي مكاني دارند و همچنان وجود خواهند داشت.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>با شكل گرفتن نگاه جمعي<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>از راه انتقال اطلاعات به صورت ديجيتال به مركزيت خانه ها بافت سنتي محله ها از بين خواهد رفت ..حالا افراد در مقابل هجوم اطلاعات دچار سستي در فرهنگ پايگاه اجتماعي خود شده و به يك حس هاي جمعي دست خواهند يافت كه متكثر است <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>و در حلقه هاي گوناگوني دنبال خواهد شد كه هيچ التزامي به نزديكي مكاني و فيزيكي نخواهد داشت چرا كه ممكن است 2 هم محله اي تعلق به 2 حلقه حس جمعي متفاوت داشته باشند.همچنان خانواده هاي فقير محروميت در دسترسي به چنين شهري را تجربه مي كنند چون دسترسي به اطلاعات ندارنند همان سان كه با افزايش قدرت انتخاب<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>طيف هاي مختلفي<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>از يك طبقه اجتماعي در محله خاصي از شهر شكل خواهد گرفت هر چه جايگاه افراد در شبكه نوين اطلاعاتي پائين تر باشد گذر شهر از مرحله صنعتي دشوار تر خواهد بود<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>و ساختار شهر سنتي تر خواهد بود.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>فضاي شهري هر روز بيش از پيش متمايز ميشود و در همان حال از نظر كاركردي وابستگي متقابل بخشهاي مختلف آن از مجاورت فيزيكي فراتر خواهد رفت و اين امر ناشي از جدايي معناي نمادين محل انجام كارها و تخصيص اجتماعي فضا در مناطق شهري است.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>شهر منطبق بر ايده جهان نگر از بيرون به شبكه هاي جهاني متصل است و از درون ارتباط <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>جمعيت هاي محلي را كه از نظر كاركردي غير ضروري هستند و يا نظم اجتماعي را بر هم ميزنند قطع ميكند. در واقع سلسله مراتب كاركردي و اجتماعي شهر از نظر مكاني مبهم مي باشد . بر طبق نظريه فضاي جريان ها شكلها و فرآيندهاي فضايي را ديناميسم ساختار كلي جامعه ايجاد ميكند كه اين امر شامل گرايشهاي متقاضي است كه از تضاد ها و استراژي هاي <o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>نقش آفرينان جامعه ناشي ميشود كه در صدد كسب منافع و ارزشهاي خود هستند هيچ بافت مكاني به خودي خود وجود نداردچون جاي گاها به وسيله جريان ها تعريف مي شود و زير ساخت شهري تكنولوژي است كه معماري و محتواي آن توسط قدرت هاي اطلاعاتي بازيابي ميشوند.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>جريانهاي اطلاعات و تكنولوژي همچنان موجب تكثر فرهنگي در بافت هاي مختلف شهري شده و تصور مطلق يك شهر با<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN>چندمحله متجدد و محله نا متجدد خاص از بين مي رود.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>پيوند مكاني در اين شهر هنگامي است كه كار كرد هاي مسلط جوامع در شبكه تعامل هايي فراي چارچوب خودي قرار گيرد و اين نيز ملزم به مجهز بودن به ابزار هاي تكنو لو ژي اطلاعات مي باشد.<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>با فراهم شدن امكاناتي نظير دانشگاه مجازي...خريد اينترنتي....وشغلهايي دور از مكان..هم ذهنيتي جمعي ايجاد خواهد شد و هم ساختار هاي مكاني دگرگون ميشود<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><o:p><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size=2>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: Arial"><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=2>زنده ماندن نظم شهري در برابر تحولات پر شتاب آينده با تكيه بر مشاركت اگاهانه شهر وندان ممكن خواهد بود به خصوص تشكلهاي غير دولتي و مجازي .<o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN></P> Mon, 26 Jun 2006 19:46:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=21 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-21.aspx http://eli20.blogfa.com/post-20.aspx یادمه آخرین پست این بلاگ رو که گذاشتم فرداش امتحان ارتباطات&nbsp;بین الملل داشتم .. ترم پیش...&nbsp; ها ها هابین الملل ۲۰ شدم.... اما بعد ۶ ماه&nbsp; در به دری تنهایی ها بهترین راه گم کردن صدات&nbsp; اجاره نشینی توی همین جریان بی مکان مجازیه....&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=18 src="http://www.tinypic.com/15qb41w_th.jpg" align=left vspace=15 border=0> <P></P> <P>&nbsp;</P> <P>ازین به بعد اینجا وبلاگ یک ارتباطاتیه&nbsp;.....&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P> <P>&nbsp;</P> <P>ه م ی ن .....&nbsp;</P> Mon, 26 Jun 2006 13:49:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=20 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-20.aspx http://eli20.blogfa.com/post-19.aspx سلام! <P></P> <P>۱.من این ترم بازم با استاد دوست داشتنیم دکتر عاملی کلاس دارم اونم مطالعات فضای مجازی ..از قوانین کلاس اینه که هر کس مشقاش رو تو بلاگ شخصیش بنویسه یعنی بتایپه&nbsp;&nbsp; دوست داشتین به بلاگ من&nbsp;&nbsp;<A href="http://cybershenasi.blogfa.com/" target=_blank>cyber_ghadyani</A>&nbsp;سر بزنین!&nbsp;</P> <P>۲.حکایت این&nbsp;&nbsp;&nbsp;<A href="http://bakhatami.com/" target=_blank>با خاتمی&nbsp;</A>&nbsp;&nbsp;<A href="http://bakhatami.com/" target=_blank>ها!</A>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; درست مثل عزاداری&nbsp; و افسانه ساختن این ده روزه ..بر چشمهای قبیله پلک سردر گمی سایه می زد..</P> <P>از آن روز&nbsp; بر چشمهای قبیله گریه مکروه ....خفتن حرام...و دیدن</P> <P><FONT size=7>عمیق دیدن</FONT> واجب عینی شد......</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> Sat, 11 Feb 2006 19:04:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=19 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-19.aspx http://eli20.blogfa.com/post-18.aspx <FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>و.... </FONT> <P></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>&nbsp; ستاره ها هم میمیرند....</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;باور کن....&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <IMG alt="" hspace=5 src="http://www.tinypic.com/j6hdn7_th.jpg" align=left vspace=10 border=0></FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>من آدمکش&nbsp;نیستم که تو زندان بان من باشی....</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>تو راست می گویی....</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سیاهی چشمانت را میزند...</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>اما من.... هر جا که روی دلم پا گذاشتم...</FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>آسمان&nbsp; همین رنگ بود....</FONT></P> <P><FONT size=1><FONT size=2><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3>پ</FONT>.ن:</FONT>یه صندلی برای تو.... برای من همه دنیا ست ....</FONT></P> <P>&nbsp;&nbsp; </P> Sun, 25 Dec 2005 20:55:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=18 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-18.aspx http://eli20.blogfa.com/post-16.aspx یه&nbsp; کافه&nbsp;-----&nbsp; یه ترانزیت</P> <P><FONT size=3>یه جاده خا<FONT size=2> </FONT>کی با&nbsp;آدم های&nbsp;خاکستری..چه بد چه خوب...&nbsp; <IMG alt="" hspace=0 src="http://www.tinypic.com/i2qdzk_th.jpg" align=left border=0></FONT></P> <P>کافه ترانزیت&nbsp; رو دوست دارم چون&nbsp; ناصر&nbsp;اصول گرا&nbsp;و دست و پا گیر داستان&nbsp; معنی عاشق شدن رو خوب می فهمه...</P> <P>کافه ترانزیت رو دوست دارم چون ریحان خود ساخته داستان با شکستن همه تابو ها&nbsp;خوب می فهمه&nbsp;که کاری جز آشپزی بلد نیست...</P> <P>هم کافه و هم ترانزیت رو دوست دارم ......&nbsp; چون آدمهای این جاده&nbsp; هم ماندن و هم رفتن رو&nbsp; انتخاب کردند...</P> <P>چون آدمهای خاکستری همیشه اجاره نشینند....</P> <P>&nbsp;</P> <P>پ . ن:&nbsp; فقط یه احساس&nbsp; یک دقیقه ای بعد از تیتراژ فیلمه نه نقد نشانه ها..........</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;</P> Thu, 01 Dec 2005 11:38:43 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=eli20&postid=16 eli20 http://eli20.blogfa.com/post-16.aspx